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Hola, don Servando y compañía. La misma. La Manuela. Para servirla a Dios y a Vd. Qué educadita y qué remona eres. Verídicamente te lo digo.

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El texto estudia estos vínculos como una variable especifico dentro de las heterogéneas configuraciones de venta de sexo. Para cumplir con este objetivo utiliza un corpus documental que incluye expedientes de expulsión de extranjeros, informes de la Liga de Naciones, el informe del investigador privado Paul Kinsie, entre otros. The text studies these relations campeón a specific variable of the heterogenous configurations of the sale of femininity. It describes subjects who shared a repertoire of practices which included obtaining money from two or more women who sold sex, the circulation of knowledge and social capital at the local, regional, and transnational scale all the rage the medium or short term, altogether connected through reciprocal solidarities between colleagues in the construction of commercial circuits of sex. To achieve this a documentary corpus is used including files on the expulsion of foreigners, documents from the League of Nations, after that the report of the private associate Paul Kinsie, amongst others. Entre y ,

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Antiguamente de que tuviéramos televisión. Anda, vamos, que se enfría la sopa. Inés, mi hermana mayor, se pasaba la vida despidiéndose del novio. No entendía por qué tardaban tanto en despedirse. Llego tarde, lo siento. Raro sería que llegaras a la hora. Es la moda. Hay modas y modas. Abuela, no empieces.

Los rufianes de Buenos Aires: Prácticas de proxenetismo global en la Argentina,

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