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Iniguez uab. The article presents the absorbed practice and positions in the area of an ethnographic study of women sex workers and their leaders all the rage Iquique. We propose a reflective custom as a social action that defines and constitutes our ways of body on this subject, they are all the time generated, from the moment we activate the research, during your field act and, upon completion. This practice is constantly modified through our relations along with the social actresses and their collective settings and whose effect is the production of collaborative knowledge. De levante tipo de trabajo se ha problematizado no sólo las relaciones de eficacia que se establecen entre el científico o investigadora y las trabajadoras sexuales, sino que también cómo las metodologías de investigación se someten a amistades de dominación de acuerdo al órbita de conocimientos Hubbard, Definiremos la reflexividad desde la perspectiva de la etnometodología Garfinkel, Con ello no nos referimos a la acción de pensar detenidamente algo, sino que hacemos referencia a la acción social que tiene que ver al mismo tiempo con la descripción de una situación y cheat su construcción, en el sentido de que describirla es construirla Íñiguez, : Esta exposición implica revelar las tensiones, conflictos y contradicciones vividas a ley que nos insertamos e involucramos en el campo, algo que acostumbramos a silenciar como resultado de la arraigo científica hegemónica. Con frecuencia, esta embozo se realiza a pesar de que esas tensiones, conflictos y contradicciones influyen en las distintas etapas de la investigación, especialmente cuando se trata de un colectivo que ha sido constantemente estigmatizado.

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Estraperlo de afectos, fugas de capitales y otros desplazamientos. Este artículo aborda los vínculos entre mujeres que ofrecen amor comercial y sus clientes, enfocando en aquellas relaciones que se cargan de afectos y escapan a los estereotipos de la prostitución. This article discusses the bonds between women who achieve commercial sex and their clients focusing on relationships where the affective ties moves beyond stereotypes of prostitution. Based on the analysis of interviews conducted with women in different settings of commercial sex in three cities of Argentina, I outline three types of relationships with diverse forms of cost-effective and sex-affective exchanges. This alows en route for reflect on the possible meanings designed for commercial sex trade beyond dichotomous schemes. Esta frontera responde a la apremio tanto de manejar la identidad estigmatizada asociada a la prostitución como de llevar a cabo el trabajo emocional y las performances sexuales implicadas en los encuentros con los clientes. Como parte de estos esfuerzos, las mujeres que hacen sexo comercial plantean una marcada división en los vínculos que entablan con los hombres. En primera instancia, todas las mujeres que entrevisté y con quienes conversé durante el trabajo de campo señalaban que distinguían entre los clientes esfera comercial-laboral y otros vínculos esfera afectiva-personal , y esta distinción aparecía como una menstruación primordial. Estos corrimientos se expresan baza en el plano de los afectos como en los intercambios monetarios o de bienes y los sentidos que estos encierran, por ello sostengo que permiten abrir interrogantes analíticos y resignificar las experiencias e identificaciones que las mujeres asocian con el sexo comercial.

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